مواقيت الصلاة في الفجيرة

21 جمادى الأولى 1448 هـبطريقة الهيئة العامة للشؤون الإسلامية في الإمارات

الصلاة التاليةالظهر

بعد 6 دقائقالساعة الآن 11:55

  1. الفجر (الآن) (التالية)
  2. الشروق (الآن) (التالية)
  3. الظهر (الآن) (التالية)
  4. العصر (الآن) (التالية)
  5. المغرب (الآن) (التالية)
  6. العشاء (الآن) (التالية)

مواقيت الصلاة في الفجيرة اليوم (الأحد 1 نوفمبر 2026): الفجر 05:04، والشروق 06:19، والظهر 12:01، والعصر 15:11، والمغرب 17:37، والعشاء 18:52.

هذا الأسبوع

اليوم هجري الفجر الشروق الظهرالعصرالمغربالعشاء
أحد 1 21 جمادى الأولى 05:0406:19 12:0115:1117:3718:52
اثنين 2 22 05:0406:20 12:0115:1017:3618:52
ثلاثاء 3 23 05:0506:20 12:0115:1017:3618:51
أربعاء 4 24 05:0506:21 12:0115:1017:3518:51
خميس 5 25 05:0606:22 12:0115:0917:3518:50
جمعة 6 26 05:0606:22 12:0115:0917:3418:50
سبت 7 27 05:0706:23 12:0115:0817:3418:50

أسئلة شائعة

ما أوقات الصلاة في الفجيرة؟

مواقيت الصلاة في الفجيرة اليوم (الأحد 1 نوفمبر 2026): الفجر 05:04، والشروق 06:19، والظهر 12:01، والعصر 15:11، والمغرب 17:37، والعشاء 18:52.

ما موعد أذان الفجر والمغرب في الفجيرة؟

أذان الفجر في الفجيرة اليوم الساعة 05:04 وغدًا 05:04، والمغرب الساعة 17:37.

لماذا قد يختلف وقت مسجدي بدقيقة أو دقيقتين؟

تضيف بعض المساجد احتياطًا بسيطًا أو تقرّب الوقت. هذه المواقيت حسابات فلكية لمركز المدينة بالطريقة الموضحة.

ما اتجاه القبلة في الفجيرة؟

259.7° من الشمال الجغرافي (الغرب)، وتبعد الكعبة 1735 كم.

متى الإفطار اليوم في الفجيرة؟

الإفطار مع أذان المغرب الساعة 17:37.

كيف تُحسب هذه المواقيت

الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف والزكاة: الفجر 18.2° والعشاء 18.2° مع دقائق احتياط.

كما في جداول الهيئة العامة للشؤون الإسلامية ودائرة الشؤون الإسلامية في دبي: الشروق قبل 3 دقائق، والظهر بعد 3، والعصر بعد دقيقة، والمغرب بعد 3، مع التقريب إلى أقرب دقيقة.

لم نتحقق من هذه المدينة بجدول رسمي: تعتمد المواقيت على مركز المدينة وطريقة الإمارات وقد تختلف عن الرسمية بدقيقة إلى دقيقتين.

الفجر18.2°
العشاء18.2°
العصرالظل = طول الشيء (الجمهور)
العصر (الحنفي)الظل = مثلَي طول الشيء · اليوم 15:59
المنطقة الزمنيةAsia/Dubai
المرجعالهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف والزكاة

طرق الحساب والدقة